本篇要點
- 基本表述：天干為用神，坐下地支越旺越好；天干為忌神，坐下地支越弱越好。
- 這條規則要解決的是同一個地支對不同天干承擔不同角色的問題。
- 它也用於處理四柱中重複出現的干支：相同結構出現兩次時的取法會與一次不同。
- 規則生效的前提是用神與忌神已經確定，前置判斷錯了它也跟着錯。
- 同一條規則在不同傳承中的適用邊界並不一致。
反斷論的基本表述
常規做法把天干與它坐下的地支當成一組：天干是顯露的部分，地支是它的根基，地支幫它，天干就有力量。反斷論在這個位置上做了一個區分，把用神與忌神分開處理。
兩種情形
| 天干角色 | 坐下地支的狀態 | 新派的判斷 |
|---|---|---|
| 用神 | 地支有力、當令 | 對命局有利，用神的力量落實 |
| 用神 | 地支受制、無力 | 用神虛浮，作用打折扣 |
| 忌神 | 地支有力、當令 | 忌神坐實，負面影響更明顯 |
| 忌神 | 地支受制、無力 | 忌神懸空，負面影響減弱 |
問題的關鍵在於判斷地支到底在幫誰。同一個地支，如果它生的天干是用神，幫就是好事；如果它生的天干是忌神，幫就成了問題。所以判斷之前必須先確定用忌，這一步見旺衰派的取用路線。
遇到重複出現的干支怎麼辦
重複結構帶來的兩次判斷
四柱裏出現結構相同或高度相似的組合時，新派會給出一層額外的處理：先按常規判斷一次，再根據重複的情形判斷一次，兩次結果不同時以重複這一層為準。
- 重複出現說明這一組力量在命局中佔了更大的位置。
- 重複本身不改變五行屬性，改變的是這組力量的作用範圍。
- 判斷重複與伏吟不是一回事：伏吟討論的是同一干支重複出現的象意，屬於另一層概念。
使用邊界：反斷論在不同傳承中的適用邊界並不一致：甚麼算重複、重複到甚麼程度才觸發這一層判斷，各家說法有出入。閱讀時應當把它當作一種主張，而不是一條普遍成立的規則。
理解這條規則時要先確認的三件事
三個前置條件
這三個條件不清楚時，反斷的結果只是一層推測，無法複核。虛實的判斷方法見虛實與真假。
反斷論的常見誤解
常見誤解
反斷是不是把用神和忌神對調？
不是。用忌神的身份不變，變的是對它坐下地支作用方向的判斷，也就是這個地支幫的是誰。
這條規則對所有天干都適用嗎？
各家的適用範圍不同，這也是新派在實際應用中分歧較多的原因之一。
學會反斷論就能提高準確率嗎？
這類說法來自方法自身的宣傳。能不能提高判斷的穩定性，需要獨立核對，不作評價。