本篇要點
- 四時宜忌按季節分述：同一行生在春夏秋冬，喜忌不同。
- 春木喜火暖水潤，忌水多木濕、土重損力。
- 夏木喜盛水滋潤，忌炎火烘烤，宜薄土不宜厚土。
- 秋木初秋喜水土，中秋喜金，霜降後忌水太盛。
- 冬木喜土滋養，忌水多淹沒，見火則為暖氣。
- 這套依據用來定調候，屬於扶抑的輔助，不是取用的主幹。
四時宜忌是怎麼寫的
這套寫法把每一行按四季分別列出宜忌，邏輯是同一個五行在不同季節的處境不同，所以需要的東西也不同。判斷時先看日主的五行與出生季節，再對照相應的那一段。
春木與夏木為例
| 季節 | 宜 | 忌 |
|---|---|---|
| 春木 | 遇火溫暖、遇水滋潤，兩者都要適度 | 水太多則潮濕腐爛，水太少則枯毀，土太重則損耗內力 |
| 夏木 | 喜盛大的水來滋潤，適宜薄土 | 忌炎熱的火來焚燒，土太厚為災害，討厭金多 |
| 秋木 | 初秋喜水土滋潤，中秋喜金來削落 | 霜降之後不宜水太盛，土太厚則無法自立 |
| 冬木 | 希望多些土來滋養，見火有溫暖之功 | 害怕水太多淹沒，病衰之勢不可阻擋 |
它在取用裏的位置
輔助而不是主幹
這一路線的教材寫得很明確：調候與通關是輔助扶抑的，取用仍以生扶為主。也就是說，四時宜忌不是每次都要用，而是在命局氣候明顯偏到一邊時才提出來。
四時宜忌：使用時的注意點
兩點提醒
- 四時宜忌是經驗性的歸納，句與句之間並不構成一套完整推導，遇到衝突時以命局整體為準。
- 它屬於傳統文獻中的用法記錄，不構成對現實結果的判斷。
使用邊界：整理的是傳統文獻中的調候依據，用於理解這套取用方法，不構成醫療、法律或投資建議。
四時宜忌的常見誤解
常見誤解
調候是不是比扶抑更重要？
這套路線明確寫的是以扶抑為主、調候為輔。也有傳承把調候放在更前面，屬於流派差異。
冬天生的命一定要用火嗎？
不一定。要看命局整體是否真的偏寒，以及扶抑方向是否與調候一致。
《窮通寶鑑》是某一派的著作嗎？
它是傳統命理的重要文獻，幾條路線都會引用，子平那一路線引用得更多，見子平派是甚麼。