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個人命書

震上巽下雷在風上 · 下經三十四卦

恆卦 · 第 32 卦雷風恆

保持長期目標與穩定實踐,同時允許方法調整;堅持不等於重複已經失效的做法。

赫撰文 小赫審核 宇軒更新於
  1. 上上卦
  2. 五上卦
  3. 四上卦
  4. 三下卦
  5. 二下卦
  6. 初下卦

上卦震為雷

下卦巽為風

《雷風恆》是六十四卦第 32 卦,屬下經,上震下巽,主題是恆久與守常。

這一卦講甚麼

雷風相隨,動盪之中有不變的組合,所以叫恆。恆不是不動,而是動而有常:知道甚麼該守,才能一直動下去。

結構對照。錯卦是六爻陰陽全變,綜卦是六爻上下顛倒。
卦畫陰 · 陰 · 陽 · 陽 · 陽 · 陰(自上爻至初爻)
上下卦上震(雷)/下巽(風)
錯卦風雷益
綜卦澤山咸
一句話記住它:恆久與守常

保持長期目標與穩定實踐,同時允許方法調整;堅持不等於重複已經失效的做法。

卦辭與彖傳

卦辭是這一卦的總判斷,彖傳解釋它憑甚麼成立。兩段要連起來讀:只看吉凶,會漏掉條件。

卦辭

亨,無咎,利貞,利有攸往。

通達,沒有過錯,利於守正,利於有所前往。
彖傳

恆,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恆。“恆:亨,無咎,利貞”,久於其道也。天地之道,恆久而不已也。“利有攸往”,終則有始也。日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久於其道,而天下化成:觀其所恆,而天地萬物之情可見矣!

彖傳說「恆,久也。剛上而柔下,雷風相與」;又說「天地之道,恆久而不已也」——恆的根據是天地運行的持續性,不是人的意志。

大象怎麼說

大象是《象傳》裏掛在整卦後面的那一句,格式固定為「卦象 + 君子以……」,給的是讀卦人的動作。

大象

雷風,恆;君子以立不易方。

雷風,恆。君子以立不易方。雷風相與而不亂,人做的是站定方向,不隨便改。

六爻逐爻

六爻自下而上,初爻是這一卦的起點,上爻是它的盡頭。同一條建議放在不同爻位,意思常常相反,所以逐爻讀比記結論有用。

第 1 爻初六 浚恆,貞凶,無攸利。

象曰 “浚恆”之“凶”,始求深也。

剛開始就要求過深、過久的承諾,容易超出實際基礎。

第 2 爻九二 悔亡。

象曰 九二“悔亡”,能久中也。

回到適中的位置,過往偏差有機會得到修正。

第 3 爻九三 不恆其德,或承之羞;貞吝。

象曰 “不恆其德”,無所容也。

原則與表現反覆不定,會消耗他人信任。

第 4 爻九四 田無禽。

象曰 久非其位,安得禽也。

一直在不合適的地方投入,不會僅因堅持就獲得成果。

第 5 爻六五 恆其德,貞;婦人吉,夫子凶。

象曰 “婦人”貞吉,從一而終也;“夫子”制義,從婦凶也。

原文按舊時角色分論守常;現代閱讀應看職責需要,不能按性別套用。

第 6 爻上六 振恆,凶。

象曰 “振恆”在上,大無功也。

不斷折騰、頻繁變動,反而無法維持真正的持續性。

這一卦怎麼用

恆適合讀長期關係、長期習慣、長期投入。判斷標準是你的恆出於規律還是出於慣性。出於規律的恆能久,出於慣性的恆會僵,六五與上六說的正是這兩頭。

讀法說明:經文裏的「吉凶」是古人對處境的判斷方式,不是對具體人事的預測結論。 需要就一件具體的事起卦,請走六爻占卜。