乾上震下天在雷上 · 上經三十卦
無妄卦 · 第 25 卦天雷無妄
按真實情況與正當動機行事，不用僥倖和幻想代替準備；仍需承認意外存在。
- 上上卦
- 五上卦
- 四上卦
- 三下卦
- 二下卦
- 初下卦
上卦乾為天
下卦震為雷
《天雷無妄》是六十四卦第 25 卦，屬上經，上乾下震，主題是守常與無妄。
這一卦講甚麼
天下雷行，萬物各按其時生長，沒有一絲虛妄。無妄講守常：不做非分之想，也不被無端的意外打亂節奏。卦辭先立「元亨利貞」，再說「其匪正有眚」。
| 卦畫 | 陽 · 陽 · 陽 · 陰 · 陰 · 陽（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上乾（天）／下震（雷） |
| 錯卦 | 地風升 |
| 綜卦 | 山天大畜 |
一句話記住它：守常與無妄
按真實情況與正當動機行事，不用僥倖和幻想代替準備；仍需承認意外存在。
卦辭與彖傳
卦辭是這一卦的總判斷，彖傳解釋它憑甚麼成立。兩段要連起來讀：只看吉凶，會漏掉條件。
卦辭元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
起始通達，利於守正。所行不正就會有災，不利於有所前往。
彖傳無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大“亨”以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，無妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉！
彖傳說「動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也」。不妄動是因為動得正；「無妄之往，何之矣」——方向不正，去哪裏都不對。
大象怎麼說
大象是《象傳》裏掛在整卦後面的那一句，格式固定為「卦象 + 君子以……」，給的是讀卦人的動作。
大象天下雷行，物與無妄；先王以茂對時育萬物。
天下雷行，物與無妄。先王以茂對時育萬物。雷行天下，人做的是順應時令養育萬物。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是這一卦的起點，上爻是它的盡頭。同一條建議放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻讀比記結論有用。
第 1 爻初九 無妄，往吉。
象曰 “無妄”之“往”，得志也。
動機真實、方向正當時，可以踏實開始。
第 2 爻六二 不耕穫，不菑畬，則利有攸往。
象曰 “不耕穫”，未富也。
不要一開始只計算收穫，先把眼前應做的工作做好。
第 3 爻六三 無妄之災；或繫之牛，行人之得，邑人之災。
象曰 “行人”得牛，“邑人”災也。
無端受牽連並非全是自身過錯，應分清責任與外部因素。
第 4 爻九四 可貞，無咎。
象曰 “可貞，無咎”，固有之也。
守住已確認的原則，不因周圍變化輕率動搖。
第 5 爻九五 無妄之疾，勿藥有喜。
象曰 “無妄”之“藥”，不可試也。
原文借偶發不適說明不宜妄動；不可據此停藥、拒絕就醫或判斷病情。
第 6 爻上九 無妄，行有眚，無攸利。
象曰 “無妄”之“行”，窮之災也。
即使動機無可指責，時機或條件不合仍不宜強行推進。
這一卦怎麼用
無妄講的是「沒做錯卻遇上意外」這一類事。判斷標準是先分清這次不順是自招的，還是無妄之災。前者改自己，後者只需守住本分，不必改弦更張。
讀法說明：經文裏的「吉凶」是古人對處境的判斷方式，不是對具體人事的預測結論。 需要就一件具體的事起卦，請走六爻占卜。