兌上坤下澤在地上 · 下經三十四卦
萃卦 · 第 45 卦澤地萃
把人和資源聚到一起，需要共同目標、可信的組織與合適的準備。
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上卦兌為澤
下卦坤為地
《澤地萃》是六十四卦第 45 卦，屬下經，上兌下坤，主題是聚集與聚眾。
這一卦講甚麼
澤水聚在地上，是萃。萃講聚集：人、財、注意力都能聚到一處。卦辭先講要用大的祭品——聚起來的東西，得有一個共同的名義。
| 卦畫 | 陰 · 陽 · 陽 · 陰 · 陰 · 陰（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上兌（澤）／下坤（地） |
| 錯卦 | 山天大畜 |
| 綜卦 | 地風升 |
一句話記住它：聚集與聚眾
把人和資源聚到一起，需要共同目標、可信的組織與合適的準備。
卦辭與彖傳
卦辭是這一卦的總判斷，彖傳解釋它憑甚麼成立。兩段要連起來讀：只看吉凶，會漏掉條件。
卦辭亨，王假有廟，利見大人，亨，利貞；用大牲吉，利有攸往。
通達。王到宗廟祭祀，利於見到能主持的人，通達，利於守正。用大的祭品吉祥，利於有所前往。
彖傳“萃”，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。“王假有廟”，致孝享也；“利見大人，亨”，聚以正也；“用大牲吉，利有攸往”，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
彖傳說「萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也」；「觀其所聚，而天地萬物之情可見矣」——看一個人聚甚麼，就知道他要做甚麼。
大象怎麼說
大象是《象傳》裏掛在整卦後面的那一句，格式固定為「卦象 + 君子以……」，給的是讀卦人的動作。
大象澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。水聚在地上，同時要防它決口。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是這一卦的起點，上爻是它的盡頭。同一條建議放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻讀比記結論有用。
第 1 爻初六 有孚不終，乃亂乃萃；若號，一握為笑。勿恤，往無咎。
象曰 “乃亂乃萃”，其志亂也。
信任反覆會造成混亂；把誤解說明白，再恢復聯繫。
第 2 爻六二 引吉，無咎；孚乃利用禴。
象曰 “引吉，無咎”，中未變也。
建立真誠連接比追求表面排場更有幫助。
第 3 爻六三 萃如嗟如，無攸利；往無咎，小吝。
象曰 “往無咎”，上巽也。
想加入卻不得其門時，可以主動溝通，但不必勉強被所有人接納。
第 4 爻九四 大吉，無咎。
象曰 “大吉，無咎”，位不當也。
有利條件集中時，更要承擔好協調和落實的責任。
第 5 爻九五 萃有位，無咎；匪孚，元永貞，悔亡。
象曰 “萃有位”，志未光也。
擁有組織位置還不等於得到信任，需要長期一致的行為。
第 6 爻上六 齎諮涕洟，無咎。
象曰 “齎諮涕洟”，未安上也。
關係中的失落可以真實表達，避免用掩飾替代必要溝通。
這一卦怎麼用
萃適合讀組織活動、拉群、集資、造勢。判斷標準是聚起來之後有沒有維護機制。萃卦提醒「除戎器，戒不虞」：聚得越大，越要有應急預案。
讀法說明：經文裏的「吉凶」是古人對處境的判斷方式，不是對具體人事的預測結論。 需要就一件具體的事起卦，請走六爻占卜。