原神是生用神的那一爻。用神有沒有來源，比用神本身旺不旺更能決定事情能不能成。六爻斷卦方法因此把原神單獨分成有用與無用兩類，各給了明確的判定條目。
本篇要點
- 有用之原神：旺相或臨日月、動化回頭生或化進神、長生帝旺於日辰、與忌神同動。
- 無用之原神：休囚不動、休囚又空破、休囚化退、休囚逢絕、入三墓、化破化絕化散。
- 原神旺而用神休囚，吉在將來；原神休囚而用神旺，凶在將來。
- 「與忌神同動」也算有用，因為忌神會被拉去生原神，顧不上剋用神。
有用之原神
原神有力，用神才有來源。六爻斷卦方法把「有用」拆成四條可檢查的條件。
- 原神旺相，或者臨月建、日辰，或者得到月建、日辰、動爻的生助。
- 原神發動，化出回頭生，或者化為進神。
- 原神在日辰上處於長生或帝旺。
- 原神與忌神同時發動——忌神忙着去生原神，顧不上剋用神。
這裏的「旺相」是另一層意思：六爻斷卦方法特別註明：第 1 條裏的旺相指「生多剋少」，與月令那一把尺的旺相不是同一件事。同一個詞在兩處含義不同，讀這一派時要注意。
無用之原神
下面任何一種情況成立，原神就不再能生用神。
- 原神休囚又不動，或者雖然動了卻休囚又被剋傷。
- 原神休囚，又逢旬空或月破。
- 原神休囚，發動之後化成退神。
- 原神休囚又逢絕。
- 原神入三墓：入日墓、入變爻墓、伏神墓于飛神。旺相時只是暫時無用，等沖開還能用。
- 原神休囚，發動之後化破、化絕、化散（散指逢日辰沖）。
用神與原神的時間差
六爻斷卦方法給了一句很好用的總結：原神旺、用神休囚，吉在將來；原神休囚、用神旺，凶在將來。
| 用神 | 原神 | 判斷方向 |
|---|---|---|
| 旺 | 旺 | 當下與將來都順 |
| 休囚 | 旺 | 當下吃力，後面會好轉 |
| 旺 | 休囚 | 當下看着好，後勁不足 |
| 休囚 | 休囚 | 沒有來源也沒有力量 |
放到一件具體的事上看
問一樁生意能不能成，用神是妻財，原神是子孫。這時原神的狀態就直接決定了這樁生意的後勁。
| 所問的事 | 原神狀態 | 讀法 |
|---|---|---|
| 求財 | 子孫旺相又發動 | 財有來源，後勁足 |
| 求財 | 子孫休囚又空破 | 當下有財也只是表面 |
| 問工作 | 妻財生官鬼有力 | 職位背後有支撐 |
| 問工作 | 妻財被兄弟奪去 | 支撐被截走 |
| 問文書 | 官鬼生父母有力 | 手續推得動 |
| 問文書 | 官鬼休囚不動 | 手續推不動，多是等 |
六爻斷卦方法反覆強調「用神是事情的表面，原神才是事情的根本」，說的就是這張表裏的差別：同樣一個旺相的用神，背後有沒有來源，結論完全不同。
常見誤解
常見誤解
用神旺就夠了，還要看原神嗎？
要看。六爻斷卦方法認為用神是表面、原神是根本。用神旺但原神受傷，就像水沒有源、樹沒有根，後面撐不住。
忌神和原神同動是不是一定壞？
不一定。按六爻斷卦方法的條件，忌神同動反而算「有用之原神」的一種，因為忌神會轉去生原神。這正是「貪生忘剋」的用法。