本篇要点
- 基本表述：天干为用神，坐下地支越旺越好；天干为忌神，坐下地支越弱越好。
- 这条规则要解决的是同一个地支对不同天干承担不同角色的问题。
- 它也用于处理四柱中重复出现的干支：相同结构出现两次时的取法会与一次不同。
- 规则生效的前提是用神与忌神已经确定，前置判断错了它也跟着错。
- 同一条规则在不同传承中的适用边界并不一致。
反断论的基本表述
常规做法把天干与它坐下的地支当成一组：天干是显露的部分，地支是它的根基，地支帮它，天干就有力量。反断论在这个位置上做了一个区分，把用神与忌神分开处理。
两种情形
| 天干角色 | 坐下地支的状态 | 新派的判断 |
|---|---|---|
| 用神 | 地支有力、当令 | 对命局有利，用神的力量落实 |
| 用神 | 地支受制、无力 | 用神虚浮，作用打折扣 |
| 忌神 | 地支有力、当令 | 忌神坐实，负面影响更明显 |
| 忌神 | 地支受制、无力 | 忌神悬空，负面影响减弱 |
问题的关键在于判断地支到底在帮谁。同一个地支，如果它生的天干是用神，帮就是好事；如果它生的天干是忌神，帮就成了问题。所以判断之前必须先确定用忌，这一步见旺衰派的取用路线。
遇到重复出现的干支怎么办
重复结构带来的两次判断
四柱里出现结构相同或高度相似的组合时，新派会给出一层额外的处理：先按常规判断一次，再根据重复的情形判断一次，两次结果不同时以重复这一层为准。
- 重复出现说明这一组力量在命局中占了更大的位置。
- 重复本身不改变五行属性，改变的是这组力量的作用范围。
- 判断重复与伏吟不是一回事：伏吟讨论的是同一干支重复出现的象意，属于另一层概念。
使用边界：反断论在不同传承中的适用边界并不一致：什么算重复、重复到什么程度才触发这一层判断，各家说法有出入。阅读时应当把它当作一种主张，而不是一条普遍成立的规则。
理解这条规则时要先确认的三件事
三个前置条件
这三个条件不清楚时，反断的结果只是一层推测，无法复核。虚实的判断方法见虚实与真假。
反断论的常见误解
常见误解
反断是不是把用神和忌神对调？
不是。用忌神的身份不变，变的是对它坐下地支作用方向的判断，也就是这个地支帮的是谁。
这条规则对所有天干都适用吗？
各家的适用范围不同，这也是新派在实际应用中分歧较多的原因之一。
学会反断论就能提高准确率吗？
这类说法来自方法自身的宣传。能不能提高判断的稳定性，需要独立核对，不作评价。