本篇要点
- 四时宜忌按季节分述：同一行生在春夏秋冬，喜忌不同。
- 春木喜火暖水润，忌水多木湿、土重损力。
- 夏木喜盛水滋润，忌炎火烘烤，宜薄土不宜厚土。
- 秋木初秋喜水土，中秋喜金，霜降后忌水太盛。
- 冬木喜土滋养，忌水多淹没，见火则为暖气。
- 这套依据用来定调候，属于扶抑的辅助，不是取用的主干。
四时宜忌是怎么写的
这套写法把每一行按四季分别列出宜忌，逻辑是同一个五行在不同季节的处境不同，所以需要的东西也不同。判断时先看日主的五行与出生季节，再对照相应的那一段。
春木与夏木为例
| 季节 | 宜 | 忌 |
|---|---|---|
| 春木 | 遇火温暖、遇水滋润，两者都要适度 | 水太多则潮湿腐烂，水太少则枯毁，土太重则损耗内力 |
| 夏木 | 喜盛大的水来滋润，适宜薄土 | 忌炎热的火来焚烧，土太厚为灾害，讨厌金多 |
| 秋木 | 初秋喜水土滋润，中秋喜金来削落 | 霜降之后不宜水太盛，土太厚则无法自立 |
| 冬木 | 希望多些土来滋养，见火有温暖之功 | 害怕水太多淹没，病衰之势不可阻挡 |
它在取用里的位置
辅助而不是主干
这一路线的教材写得很明确：调候与通关是辅助扶抑的，取用仍以生扶为主。也就是说，四时宜忌不是每次都要用，而是在命局气候明显偏到一边时才提出来。
四时宜忌：使用时的注意点
两点提醒
- 四时宜忌是经验性的归纳，句与句之间并不构成一套完整推导，遇到冲突时以命局整体为准。
- 它属于传统文献中的用法记录，不构成对现实结果的判断。
使用边界：整理的是传统文献中的调候依据，用于理解这套取用方法，不构成医疗、法律或投资建议。
四时宜忌的常见误解
常见误解
调候是不是比扶抑更重要？
这套路线明确写的是以扶抑为主、调候为辅。也有传承把调候放在更前面，属于流派差异。
冬天生的命一定要用火吗？
不一定。要看命局整体是否真的偏寒，以及扶抑方向是否与调候一致。
《穷通宝鉴》是某一派的著作吗？
它是传统命理的重要文献，几条路线都会引用，子平那一路线引用得更多，见子平派是什么。