离上兑下火在泽上 · 下经三十四卦
睽卦 · 第 38 卦火泽睽
分歧明显时，先寻找能共同完成的小事，不急着要求全面一致。
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上卦离为火
下卦兑为泽
《火泽睽》是六十四卦第 38 卦，属下经，上离下兑，主题是乖离与求同。
这一卦讲什么
火往上走、泽往下流，方向相反，所以叫睽。睽讲乖离：彼此看得见，却不往一处去。卦辞说「小事吉」——分歧之下，合作只能从小处开始。
| 卦画 | 阳 · 阴 · 阳 · 阴 · 阳 · 阳（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上离（火）／下兑（泽） |
| 错卦 | 水山蹇 |
| 综卦 | 风火家人 |
一句话记住它：乖离与求同
分歧明显时，先寻找能共同完成的小事，不急着要求全面一致。
卦辞与彖传
卦辞是这一卦的总判断，彖传解释它凭什么成立。两段要连起来读：只看吉凶，会漏掉条件。
卦辞小事吉。
小事吉祥。
彖传睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！
彖传说「天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也」。差别与共同并不矛盾，睽的关键在于「以同而异」。
大象怎么说
大象是《象传》里挂在整卦后面的那一句，格式固定为「卦象 + 君子以……」，给的是读卦人的动作。
大象上火下泽，睽；君子以同而异。
上火下泽，睽。君子以同而异。承认不同，才能守住共同的。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是这一卦的起点，上爻是它的尽头。同一条建议放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻读比记结论有用。
第 1 爻初九 悔亡；丧马勿逐，自复；见恶人，无咎。
象曰 “见恶人”，以辟咎也。
不必追逐每一个偏离；保持必要接触，并用事实判断对方。
第 2 爻九二 遇主于巷，无咎。
象曰 “遇主于巷”，未失道也。
正式渠道受阻时，可尝试合适、透明的补充沟通方式。
第 3 爻六三 见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。
象曰 “见舆曳”，位不当也，“无初有终”，遇刚也。
多方牵扯使开局艰难；先把阻力与误解分开处理。
第 4 爻九四 睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。
象曰 “交孚”“无咎”，志行也。
孤立时尤其需要可靠伙伴；信任应靠具体行动建立。
第 5 爻六五 悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
象曰 “厥宗噬肤”，往有庆也。
关键隔阂已经减轻时，可以主动恢复联系。
第 6 爻上九 睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇婚媾，往遇雨则吉。
象曰 “遇雨”之“吉”，群疑亡也。
防备过度会把模糊信息看成威胁；核实后再决定立场，不凭想象定罪。
这一卦怎么用
睽适合读立场分歧、意见不合、跨部门协作。判断标准是你把分歧当成对立还是分工。上九「先张之弧，后说之弧」说明：疑心一起，看到的就是鬼。
读法说明：经文里的「吉凶」是古人对处境的判断方式，不是对具体人事的预测结论。 需要就一件具体的事起卦，请走六爻占卜。