離上巽下火在風上 · 下經三十四卦
鼎卦 · 第 50 卦火風鼎
通過結構、分工與工具的更新，讓已有材料轉化為可持續的成果。
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上卦離為火
下卦巽為風
《火風鼎》是六十四卦第 50 卦，屬下經，上離下巽，主題是立新與養賢。
這一卦講甚麼
木上有火，是烹飪之象，也是鼎。革是破舊，鼎是立新。鼎講把新的東西安頓好：鼎有三足，立得穩，才談得上養人。
| 卦畫 | 陽 · 陰 · 陽 · 陽 · 陽 · 陰（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上離（火）／下巽（風） |
| 錯卦 | 水雷屯 |
| 綜卦 | 澤火革 |
一句話記住它：立新與養賢
通過結構、分工與工具的更新，讓已有材料轉化為可持續的成果。
卦辭與彖傳
卦辭是這一卦的總判斷，彖傳解釋它憑甚麼成立。兩段要連起來讀：只看吉凶，會漏掉條件。
卦辭元吉，亨。
大吉，通達。
彖傳鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。
彖傳說「鼎，象也。以木巽火，亨飪也」；「聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢」。鼎的功能是養，養誰決定它的分量。
大象怎麼說
大象是《象傳》裏掛在整卦後面的那一句，格式固定為「卦象 + 君子以……」，給的是讀卦人的動作。
大象木上有火，鼎；君子以正位凝命。
木上有火，鼎。君子以正位凝命。鼎要放正才穩，人做的是把位置與使命定住。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是這一卦的起點，上爻是它的盡頭。同一條建議放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻讀比記結論有用。
第 1 爻初六 鼎顛趾，利出否；得妾以其子，無咎。
象曰 “鼎顛趾”，未悖也；“利出否”，以從貴也。
先清除舊積弊，再接納有用的新因素；古文身份說法不作現代價值標準。
第 2 爻九二 鼎有實；我仇有疾，不我能即，吉。
象曰 “鼎有實”，慎所之也；“我仇有疾”，終無尤也。
把重點放在充實自身，不必被外部敵意牽着走。
第 3 爻九三 鼎耳革，其行塞。雉膏不食；方雨虧悔，終吉。
象曰 “鼎耳革”，失其義也。
成果雖有價值，但連接或傳遞環節不通；先疏通接口。
第 4 爻九四 鼎折足，覆公束，其形渥，凶。
象曰 “覆公束”，信如何也？
承載能力不足會影響整體交付；應檢查人員、工具與責任是否匹配。
第 5 爻六五 鼎黃耳，金鉉，利貞。
象曰 “鼎黃耳”，中以為實也。
可靠的連接與協調機制，可以幫助各部分穩定發揮作用。
第 6 爻上九 鼎玉鉉，大吉，無不利。
象曰 “玉鉉”在上，剛柔節也。
成熟階段重在兼顧品質、分寸與協作，而不是繼續堆砌力量。
這一卦怎麼用
鼎適合讀新制度、新團隊、新秩序建立之後。判斷標準是你的新安排能不能養住人。初六「鼎顛趾」與九四「鼎折足」，講的是兩種立不住的方式。
讀法說明：經文裏的「吉凶」是古人對處境的判斷方式，不是對具體人事的預測結論。 需要就一件具體的事起卦，請走六爻占卜。