兌上離下澤在火上 · 下經三十四卦
革卦 · 第 49 卦澤火革
變更需要真實理由、合適時機與相關方理解；不是為了變化而變化。
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上卦兌為澤
下卦離為火
《澤火革》是六十四卦第 49 卦，屬下經，上兌下離，主題是變革與擇時。
這一卦講甚麼
澤中有火，水火相剋，是革。革講變革，但重點全在時機：卦辭說「己日乃孚」——要到變革之日才取得信任。早一步沒人信，晚一步不必改。
| 卦畫 | 陰 · 陽 · 陽 · 陽 · 陰 · 陽（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上兌（澤）／下離（火） |
| 錯卦 | 山水蒙 |
| 綜卦 | 火風鼎 |
變更需要真實理由、合適時機與相關方理解；不是為了變化而變化。
卦辭與彖傳
卦辭是這一卦的總判斷，彖傳解釋它憑甚麼成立。兩段要連起來讀：只看吉凶，會漏掉條件。
卦辭己日乃孚，元亨，利貞，悔亡。
到了變革之日才取得信任，大為通達，利於守正，悔恨消亡。
彖傳革，水火相息；二女同居，其志不相得，曰革。“己日乃孚”，革而信也；文明以說，大“亨”以正，革而當，其“悔”乃“亡”。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。革之時大矣哉！
彖傳說「二女同居，其志不相得，曰革」；「天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應於人」。變革要順天應人，才不叫折騰。
大象怎麼說
大象是《象傳》裏掛在整卦後面的那一句，格式固定為「卦象 + 君子以……」，給的是讀卦人的動作。
大象澤中有火，革；君子以治曆明時。
澤中有火，革。君子以治曆明時。水火相爭，人做的是修訂曆法、辨明時令——先把時間弄清楚。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是這一卦的起點，上爻是它的盡頭。同一條建議放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻讀比記結論有用。
第 1 爻初九 鞏用黃牛之革。
象曰 “鞏用黃牛”，不可以有為也。
條件尚未成熟時，先穩住已有安排，不急於發動改變。
第 2 爻六二 巳日乃革之，征吉，無咎。
象曰 “己日”“革之”，行有嘉也。
準備與共識到位後，再明確啟動變更。
第 3 爻九三 征凶，貞厲；革言三就，有孚。
象曰 “革言三就”，又何之矣！
強推風險較大；重要理由與方案需要反覆核實、充分溝通。
第 4 爻九四 悔亡，有孚，改命吉。
象曰 “改命”之“吉”，信志也。
獲得可信基礎後，才適合實質調整原有約定。
第 5 爻九五 大人虎變，未占有孚。
象曰 “大人虎變”，其文炳也。
有質量的改變能由實際表現被看見，不只靠口頭宣示。
第 6 爻上六 君子豹變，小人革面；征凶，居貞吉。
象曰 “君子豹變”，其文蔚也；“小人革面”，順以從君也。
改變落實後應穩定新規則，同時辨別真正接受與表面配合。
這一卦怎麼用
革適合讀制度、流程、關係模式的改變。判斷標準是「己日」到了沒有：大家是否已經認識到非改不可。九三「革言三就」講的是方案要反覆講清楚再動手。