坤上坤下地在地上 · 上經三十卦
第 2 卦坤為地
側重承接、配合與穩定落實；方向未明時先確認共同目標，而不是盲目爭先。
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上卦坤為地
下卦坤為地
《坤為地》是六十四卦第 2 卦，屬上經，上坤下坤，主題是承接與配合。
這一卦講甚麼
六爻皆陰，與乾互為對待。坤講的是承接：方向定下來之後，把事情穩定落實下來的那一路。所以坤很少單獨成立，它總要問一句——承接的是甚麼。
| 卦畫 | 陰 · 陰 · 陰 · 陰 · 陰 · 陰（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上坤（地）／下坤（地） |
| 錯卦 | 乾為天 |
| 綜卦 | 坤為地（六爻上下顛倒仍是本卦） |
側重承接、配合與穩定落實；方向未明時先確認共同目標，而不是盲目爭先。
卦辭與彖傳
卦辭是這一卦的總判斷，彖傳解釋它憑甚麼成立。兩段要連起來讀：只看吉凶，會漏掉條件。
卦辭元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得，主利，西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
起始而通達，利於像母馬那樣守正。先迷後得主，往西南得朋、往東北喪朋，安於正固則吉——說的都是有主之後才談配合。
彖傳至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆；含弘光大，品物咸亨。“牝馬”地類，行地無疆，柔順利貞，君子攸行。先迷失道，後順得常。“西南得朋”，乃與類行。“東北喪朋”，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
彖傳用「乃順承天」四個字定調：坤的功能是承載與生養。先迷失道、後順得常，說的是沒有方向時搶先容易走失。
大象怎麼說
大象是《象傳》裏掛在整卦後面的那一句，格式固定為「卦象 + 君子以……」，給的是讀卦人的動作。
大象地勢坤，君子以厚德載物。
地勢坤，君子以厚德載物。大地平順，所以能承載；人學的是容量，不是姿態。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是這一卦的起點，上爻是它的盡頭。同一條建議放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻讀比記結論有用。
第 1 爻初六 履霜，堅冰至。
象曰 “履霜”“堅冰”，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。
從小徵兆看到積累中的變化，問題還小時就處理。
第 2 爻六二 直方大，不習無不利。
象曰 六二之動，“直”以“方”也。“不習無不利”，地道光也。
以正直、方正、寬厚處事，不靠刻意取巧。
第 3 爻六三 含章可貞；或從王事，無成有終。
象曰 “含章可貞”，以時發也；“或從王事”，知光大也。
把能力用於把事情做完，不必急着把功勞歸給自己。
第 4 爻六四 擴囊，無咎無譽。
象曰 “括囊無咎”，慎不害也。
收斂表達可避免失言，代價是暫時不易獲得關注。
第 5 爻六五 黃裳，元吉。
象曰 “黃裳元吉”，文在中也。
以居中、謙遜而有內涵的方式發揮作用，不必靠外在聲勢。
第 6 爻上六 龍戰於野，其血玄黃。
象曰 “戰龍於野”，其道窮也。
彼此爭強，可能兩敗俱傷；不要讓合作問題升級為意氣之爭。
附用六 利永貞。
象曰 用六“永貞”，以大終也。
保持長久而合宜的原則。僅作為坤卦用六文獻附註，不代替納甲規則。
這一卦怎麼用
坤卦適合讀配合、執行、等待這一類處境。標準只有一條：有沒有一個值得承接的方向。方向明確時，柔順是效率；方向不明時，同樣的柔順就變成隨波逐流。