艮上震下山在雷上 · 上經三十卦
頤卦 · 第 27 卦山雷頤
留意自己接受甚麼、說出甚麼，以及資源如何獲得；培養可持續的自我支持。
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上卦艮為山
下卦震為雷
《山雷頤》是六十四卦第 27 卦，屬上經，上艮下震，主題是頤養與入口。
這一卦講甚麼
上下兩陽夾四陰，中間是空的，象張口吃東西，所以叫頤。頤講的是養：養身也養德，養人也養口舌。卦辭說「自求口實」——先看自己靠甚麼活。
| 卦畫 | 陽 · 陰 · 陰 · 陰 · 陰 · 陽（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上艮（山）／下震（雷） |
| 錯卦 | 澤風大過 |
| 綜卦 | 山雷頤（六爻上下顛倒仍是本卦） |
一句話記住它：頤養與入口
留意自己接受甚麼、說出甚麼，以及資源如何獲得；培養可持續的自我支持。
卦辭與彖傳
卦辭是這一卦的總判斷，彖傳解釋它憑甚麼成立。兩段要連起來讀：只看吉凶，會漏掉條件。
卦辭貞吉；觀頤，自求口實。
守正則吉。看一個人怎樣養人，又怎樣自食其力。
彖傳頤，貞吉，養正則吉也。“觀頤”，觀其所養也。“自求口實”，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民：頤之時，大矣哉！
彖傳說「頤，養正也」，養要正；「天地養萬物，聖人養賢以及萬民」，頤的範圍從自己一直延伸到所照看的人。
大象怎麼說
大象是《象傳》裏掛在整卦後面的那一句，格式固定為「卦象 + 君子以……」，給的是讀卦人的動作。
大象山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。雷在山下引而不發，人做的是管住嘴——說話與進食都是入口的事。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是這一卦的起點，上爻是它的盡頭。同一條建議放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻讀比記結論有用。
第 1 爻初九 舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
象曰 “觀我朵頤”，亦不足貴也。
放棄已有能力而羨慕別人，會削弱自主性。
第 2 爻六二 顛頤；拂經於丘頤，征凶。
象曰 六二“征凶”，行失類也。
尋求支持的方向不合實際時，應重新審視依賴關係。
第 3 爻六三 拂頤；貞凶，十年勿用；無攸利。
象曰 “十年勿用”，道大悖也。
長期違背基本供養與維護之道，會造成持續損耗；不將十年作實際期限。
第 4 爻六四 顛頤，吉；虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
象曰 “顛頤”之“吉”，上施光也。
為承擔責任而專注尋找資源，可以積極，但要目的清楚。
第 5 爻六五 拂經；居貞吉，不可渉大川。
象曰 “居貞”之“吉”，順以從上也。
暫時依靠他人時，先穩住基礎，不宜承擔超出能力的大任務。
第 6 爻上九 由頤；厲吉，利涉大川。
象曰 “由頤，厲吉”，大有慶也。
承擔供養或支持的重任，必須認識責任與風險，不能只看影響力。
這一卦怎麼用
頤適合讀「誰在養你、你在養誰」。判斷標準是你的供給來源是否正當。慎言語、節飲食這兩條，是這一卦給出的最具體的動作。
讀法說明：經文裏的「吉凶」是古人對處境的判斷方式，不是對具體人事的預測結論。 需要就一件具體的事起卦，請走六爻占卜。