本篇要點
- 核心主張：判斷的重點是用神與忌神在不同位置上的轉換。
- 反斷論處理天干與它坐下地支之間的用忌關係。
- 百神論處理某一個十神或六親完全不現時，用誰來代替。
- 輔助規則包括虛實、空亡、內外，用來區分同一個字在不同位置的作用。
- 新派給出的具體斷語非常細，閱讀時需要與可核對的命盤事實分開。
新派在主張什麼
新派是當代出現的一套現代方法，公開的標誌是兩組規則：反斷論與百神論。它和其他路線的差別不在排盤，而在判斷的落點：它更關注用神與忌神在一個具體位置上是不是發生了轉換，而不是先討論格局的名字。
四組規則各自處理什麼
新派的判斷順序
先定用忌，再看位置
- 第一步，定日主狀態，確定命局的用神與忌神分別是哪幾個字。
- 第二步，看用忌神所在的天干，判斷它坐下的地支是幫它還是損它。
- 第三步，遇到某個十神不現，用百神論找代替的字，再按同樣方式判斷。
- 第四步，疊加大運流年，看用忌神的轉換在哪一段時間發生。
和子平、旺衰兩條路線相比，新派的入口概念更少，但每一步都依賴對用忌神的確定，一旦第一步取錯，後面的轉換判斷會整體偏移。日主狀態的判斷見得時、得勢、得地。
新派和另外三條路線的關係
出發點對照
| 路線 | 第一步 | 標誌性概念 |
|---|---|---|
| 子平派 | 從月令定格局 | 格局成敗、相神 |
| 盲派 | 分主位賓位、定體用 | 做功、能量與效率 |
| 旺衰派 | 判日主強弱 | 扶抑、調候、通關 |
| 新派 | 定用神與忌神 | 反斷、百神 |
四條路線都承認同一張命盤。想先看清這四條的分界，見八字有哪些流派。
新派的常見誤解
常見誤解
新派是不是比傳統方法更準？
這類比較在命理圈內沒有共識。新派給出的判斷更具體，可核對的項目也更多，但具體不等於可靠。
反斷和百神論可以直接拿來用嗎？
這兩組規則的成立依賴前置判斷，而且各家對適用條件的寬嚴不同。閱讀時先把它的主張弄清楚，再決定要不要採納。
為什麼要把具體斷語和命盤事實分開？
命盤事實是可以複核的推算結果；具體斷語是對現實的斷言，無法從命盤推導出來。兩者混在一起，讀者就很難判斷哪一部分可以核對。