巽上坤下風在地上 · 上經三十卦
觀卦 · 第 20 卦風地觀
先認真觀察、自省和澄清背景，再表達判斷；儀式或姿態不能代替實質。
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上卦巽為風
下卦坤為地
《風地觀》是六十四卦第 20 卦，屬上經，上巽下坤，主題是觀察與示範。
這一卦講什麼
風行地上，無遠不至，是觀。觀有兩向：上看下叫觀，下看上更叫觀——風行地上，本身就是被人看見。卦辭講的是莊重的姿態：比起盛大的儀式，人們更看重那個姿態本身。
| 卦畫 | 陽 · 陽 · 陰 · 陰 · 陰 · 陰（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上巽（風）／下坤（地） |
| 錯卦 | 雷天大壯 |
| 綜卦 | 地澤臨 |
一句話記住它：觀察與示範
先認真觀察、自省和澄清背景，再表達判斷；儀式或姿態不能代替實質。
卦辭與彖傳
卦辭是這一卦的總判斷，彖傳解釋它憑什麼成立。兩段要連起來讀：只看吉凶，會漏掉條件。
卦辭盥而不薦，有孚顒若。
洗手潔誠而未及獻祭的時候，心懷誠信、莊敬仰望。
彖傳大觀在上，順而巽，中正以觀天下。“觀，盥而不薦，有孚顒若”，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒；聖人以神道設教，而天下服矣。
彖傳說「大觀在上，順而巽，中正以觀天下」；「觀天之神道，而四時不忒」——觀察的對象是規律，不是現象。
大象怎麼說
大象是《象傳》裡掛在整卦後面的那一句，格式固定為「卦象 + 君子以……」，給的是讀卦人的動作。
大象風行地上，觀；先王以省方，觀民設教。
風行地上，觀。先王以省方觀民設教。風遍及大地，人做的是巡視四方、了解實情、設立教化。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是這一卦的起點，上爻是它的盡頭。同一條建議放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻讀比記結論有用。
第 1 爻初六 童觀，小人無咎，君子吝。
象曰 初六“童觀”，小人道也。
視野有限時不宜下大判斷，應擴大資訊來源。
第 2 爻六二 窺觀，利女貞。
象曰 “窺觀”“女貞”，亦可醜也。
只能從區域性看到事情，需要承認資訊不完整，不把片面當全貌。
第 3 爻六三 觀我生進退。
象曰 “觀我生進退”，未失道也。
檢視自己的處境、資源和行動，再決定進退。
第 4 爻六四 觀國之光，利用賓於王。
象曰 “觀國之光”，尚“賓”也。
觀察成熟體系怎樣運作，學習制度與方法，不只看表面的光彩。
第 5 爻九五 觀我生，君子無咎。
象曰 “觀我生”，觀民也。
處在重要位置更需檢查自己的行為影響。
第 6 爻上九 觀其生，君子無咎。
象曰 “觀其生”，志未平也。
把目光放到整體行動與長期影響，避免只盯當下得失。
這一卦怎麼用
觀適合讀「被看」與「怎麼看」兩類處境。判斷標準是你觀察的是規律還是表象，以及你被人看到的姿態經不經得起長期觀看。觀卦六爻，講的正是不同位置該看什麼。
讀法說明：經文裡的「吉凶」是古人對處境的判斷方式，不是對具體人事的預測結論。 需要就一件具體的事起卦，請走六爻占卜。