離上坎下火在水上 · 下經三十四卦
未濟卦 · 第 64 卦火水未濟
事情尚未真正完成，尤其要守住最後環節；接近成功不等於可以省略驗證。
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- 初下卦
上卦離為火
下卦坎為水
《火水未濟》是六十四卦第 64 卦，屬下經，上離下坎，主題是未成與未完。
這一卦講什麼
火上水下，水火不交，事情還沒有成，所以叫未濟。它被放在六十四卦的最後，說明《周易》不以「完成」收尾：未成不是失敗，是常態。
| 卦畫 | 陽 · 陰 · 陽 · 陰 · 陽 · 陰（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上離（火）／下坎（水） |
| 錯卦 | 水火既濟 |
| 綜卦 | 水火既濟 |
一句話記住它：未成與未完
事情尚未真正完成，尤其要守住最後環節；接近成功不等於可以省略驗證。
卦辭與彖傳
卦辭是這一卦的總判斷，彖傳解釋它憑什麼成立。兩段要連起來讀：只看吉凶，會漏掉條件。
卦辭亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
通達。小狐狸快要過河了，卻沾濕了尾巴，沒有什麼利。
彖傳“未濟，亨”，柔得中也。“小狐汔濟”，未出中也；“濡其尾，無攸利”；不續終也。雖不當位，剛柔應也。
彖傳說「未濟，亨，柔得中也」；「雖不當位，剛柔應也」。六爻都不當位，但彼此相應——還沒有到位，可是關係是通的。
大象怎麼說
大象是《象傳》裡掛在整卦後面的那一句，格式固定為「卦象 + 君子以……」，給的是讀卦人的動作。
大象火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。火在水上，人做的是審慎辨別事物，讓它們各自待在合適的位置。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是這一卦的起點，上爻是它的盡頭。同一條建議放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻讀比記結論有用。
第 1 爻初六 濡其尾，吝。
象曰 “濡其尾”，亦不知極也。
準備不足就試圖跨過障礙，容易在起步處受挫。
第 2 爻九二 曳其輪，貞吉。
象曰 九二“貞吉”，中以行正也。
主動控制速度、穩住節奏，有助於避免失衡。
第 3 爻六三 未濟，征凶，利涉大川。
象曰 “未濟，征凶”，位不當也。
直接冒進與有準備地跨越不同；先整合條件，再承擔必要任務。
第 4 爻九四 貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。
象曰 “貞吉，悔亡”，志行也。
艱鉅收尾可能需要持續投入與配合，不能把古文年數當作現實進度表。
第 5 爻六五 貞吉，無悔；君子之光，有孚，吉。
象曰 “君子之光”，其暉“吉”也。
在尚未完成時保持可信、清楚和有原則，能為後續合作提供基礎。
第 6 爻上九 有孚於飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。
象曰 “飲酒”濡首，亦不知節也。
可以適度放鬆，但過度慶祝會忘記事情仍未全部完成。
這一卦怎麼用
未濟適合讀還沒成的事、懸而未決的階段。判斷標準是你知道差的是哪一步。「濡其尾」講的是差最後一點卻鬆了手；未濟卦的答案是接著做，而不是換一件事重來。
讀法說明：經文裡的「吉凶」是古人對處境的判斷方式，不是對具體人事的預測結論。 需要就一件具體的事起卦，請走六爻占卜。