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個人命書

艮上坎下山在水上 · 上經三十卦

蒙卦 · 第 4 卦山水蒙

面對不懂的事情,應主動學習、明確問題;反覆問到滿意為止,不等於獲得新證據。

赫撰文 小赫審核 宇軒更新於
  1. 上上卦
  2. 五上卦
  3. 四上卦
  4. 三下卦
  5. 二下卦
  6. 初下卦

上卦艮為山

下卦坎為水

《山水蒙》是六十四卦第 4 卦,屬上經,上艮下坎,主題是蒙昧與啟發。

這一卦講什麼

下坎上艮,水被山阻,象人處在不明之中。蒙承認無知,講的是怎麼求教、怎麼施教:要主動來問,要給得出反覆的機會,但不遷就輕慢。

結構對照。錯卦是六爻陰陽全變,綜卦是六爻上下顛倒。
卦畫陽 · 陰 · 陰 · 陰 · 陽 · 陰(自上爻至初爻)
上下卦上艮(山)/下坎(水)
錯卦澤火革
綜卦水雷屯
一句話記住它:蒙昧與啟發

面對不懂的事情,應主動學習、明確問題;反覆問到滿意為止,不等於獲得新證據。

卦辭與彖傳

卦辭是這一卦的總判斷,彖傳解釋它憑什麼成立。兩段要連起來讀:只看吉凶,會漏掉條件。

卦辭

亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。

通達。不是我去求蒙昧的人,而是蒙昧的人來求我。初次占問就告訴他;再三輕慢地追問,就不再回答。
彖傳

蒙,山下有險,險而止,蒙。“蒙亨”,以亨行,時中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”,志應也。“初噬告”,以剛中也。“再三瀆,瀆則不告”,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。

彖傳把蒙解為「山下有險,險而止」:因為看不清所以停下。「蒙以養正」點出教育的作用——在蒙昧時把方向立正,比灌輸知識重要。

大象怎麼說

大象是《象傳》裡掛在整卦後面的那一句,格式固定為「卦象 + 君子以……」,給的是讀卦人的動作。

大象

山下出泉,蒙;君子以果行育德。

山下出泉,蒙。君子以果行育德。泉水剛出山,靠的是一步步走出來,而不是等看清了再走。

六爻逐爻

六爻自下而上,初爻是這一卦的起點,上爻是它的盡頭。同一條建議放在不同爻位,意思常常相反,所以逐爻讀比記結論有用。

第 1 爻初六 發蒙,利用刑人,用說桎梏;以往吝。

象曰 利用刑人,以正法也。

啟蒙需要規則,也要讓人擺脫束縛;不能把約束不斷升級。

第 2 爻九二 包蒙,吉。納婦,吉;子克家。

象曰 “子克家”,剛柔接也。

以包容承擔引導責任,讓經驗不足的人也有成長空間。

第 3 爻六三 勿用取女,見金夫,不有躬,無攸利。

象曰 “勿用取女”,行不順也。

不要因外在誘惑喪失自主判斷;原文婚配比喻不用於評價任何性別。

第 4 爻六四 困蒙,吝。

象曰 “困蒙”之“吝”,獨遠實也。

封閉自己、不接觸可靠資訊,會使困惑加深。

第 5 爻六五 童蒙,吉。

象曰 “童蒙”之“吉”,順以巽也。

保持願意學習的態度,承認不知道,並不丟人。

第 6 爻上九 擊蒙;不利為寇,利禦寇。

象曰 “利”用“禦寇”,上下順也。

糾偏是為了守住邊界,不應變成攻擊或羞辱別人。

這一卦怎麼用

蒙卦適合讀不懂、不確定、要不要問這一類處境。判斷標準是你帶著具體問題去求教,還是在同一個問題上反覆搖擺。前者得答,後者只會消耗雙方。

讀法說明:經文裡的「吉凶」是古人對處境的判斷方式,不是對具體人事的預測結論。 需要就一件具體的事起卦,請走六爻占卜。