食神与伤官怎么用？一个制杀，一个见官为祸

本篇要点

食神与伤官的分别

这一派把这两个十神放在一起讲，先按「同性所生」与「异性所生」把关系分开，再比它们表现出的心性。

整理自基础篇第五章「二、食神、伤官」。

这一派另提到食神在传统里有两个别称：因为它能生财，古称爵星；因为它能制杀、使七杀不来克身，又叫寿星。

这一派的定位是：杀是最坏的东西，食神是吉星，能制掉最坏的东西，所以食神制杀本身构成一种格局。判它成不成，仍然要回到力量——身旺、食神有力、没有被穿破的信息，才算制得住。

食神生财是取财路径里的一路：以付出换财。这一派用了一段旧时比喻来讲这件事（生了个好女儿得聘礼），比喻本身带时代语境，判据只有一条——财能不能顺着这条路落到自己身上。

这一派引「伤官见官，为祸百端」：官是给奉禄的吉神，去制它就是错的。它把这类人的特征列为没有正识正见、见到官就制、无尊卑思想。至于应事，这一派的说法是——大运或流年给双方加力时就会应，一条是官灾，一条是身体病灾。

另一条分岔正相反：当官是假的、被当作财看时，这个官是可以制的。但这一派加了两个条件——原局伤官的力量本来就要大，大运流年再来助伤官，把官星制服才算吉、才算得财。

官的真假与能不能当财看，见正官是什么与虚实与真假；制官的后果与化官的差别，见化官化杀与制官制杀。

常见误解

伤官一定不好吗？

不是。这一派把伤官列为不属吉神，但同时给出它能用的一面（才艺、创造、独立）。它真正警示的是见官那条路，而且分了官真官假两种情况。

食神制杀是不是有食神有七杀就一定成格？

不是。要身旺、食神有力，并且没有穿杀破杀的信息，这一派才认这一格。