本篇要点
- 核心主张：判断的重点是用神与忌神在不同位置上的转换。
- 反断论处理天干与它坐下地支之间的用忌关系。
- 百神论处理某一个十神或六亲完全不现时，用谁来代替。
- 辅助规则包括虚实、空亡、内外，用来区分同一个字在不同位置的作用。
- 新派给出的具体断语非常细，阅读时需要与可核对的命盘事实分开。
新派在主张什么
新派是当代出现的一套现代方法，公开的标志是两组规则：反断论与百神论。它和其他路线的差别不在排盘，而在判断的落点：它更关注用神与忌神在一个具体位置上是不是发生了转换，而不是先讨论格局的名字。
四组规则各自处理什么
新派的判断顺序
先定用忌，再看位置
- 第一步，定日主状态，确定命局的用神与忌神分别是哪几个字。
- 第二步，看用忌神所在的天干，判断它坐下的地支是帮它还是损它。
- 第三步，遇到某个十神不现，用百神论找代替的字，再按同样方式判断。
- 第四步，叠加大运流年，看用忌神的转换在哪一段时间发生。
和子平、旺衰两条路线相比，新派的入口概念更少，但每一步都依赖对用忌神的确定，一旦第一步取错，后面的转换判断会整体偏移。日主状态的判断见得时、得势、得地。
新派和另外三条路线的关系
出发点对照
| 路线 | 第一步 | 标志性概念 |
|---|---|---|
| 子平派 | 从月令定格局 | 格局成败、相神 |
| 盲派 | 分主位宾位、定体用 | 做功、能量与效率 |
| 旺衰派 | 判日主强弱 | 扶抑、调候、通关 |
| 新派 | 定用神与忌神 | 反断、百神 |
四条路线都承认同一张命盘。想先看清这四条的分界，见八字有哪些流派。
新派的常见误解
常见误解
新派是不是比传统方法更准？
这类比较在命理圈内没有共识。新派给出的判断更具体，可核对的项目也更多，但具体不等于可靠。
反断和百神论可以直接拿来用吗？
这两组规则的成立依赖前置判断，而且各家对适用条件的宽严不同。阅读时先把它的主张弄清楚，再决定要不要采纳。
为什么要把具体断语和命盘事实分开？
命盘事实是可以复核的推算结果；具体断语是对现实的断言，无法从命盘推导出来。两者混在一起，读者就很难判断哪一部分可以核对。