坤上坎下地在水上 · 上经三十卦
师卦 · 第 7 卦地水师
集体行动要有明确规则、可靠负责人和一致目标；声势大不能代替组织能力。
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上卦坤为地
下卦坎为水
《地水师》是六十四卦第 7 卦，属上经，上坤下坎，主题是组织与用众。
这一卦讲什么
下坎上坤，水藏于地中，象兵众隐于民间，平时不显。师讲的是怎么用众人之力、怎么带得住：出师要有名，用人要有主，规矩要先立。
| 卦画 | 阴 · 阴 · 阴 · 阴 · 阳 · 阴（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上坤（地）／下坎（水） |
| 错卦 | 天火同人 |
| 综卦 | 水地比 |
集体行动要有明确规则、可靠负责人和一致目标；声势大不能代替组织能力。
卦辞与彖传
卦辞是这一卦的总判断，彖传解释它凭什么成立。两段要连起来读：只看吉凶，会漏掉条件。
卦辞贞，丈人吉，无咎。
守正则吉，没有过错。有威望的人来主持，才谈得上无咎。
彖传师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，“吉”，又何“咎”矣！
彖传把师解为「众」：能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺——领众的人要居中有应，路走得险，理要顺。
大象怎么说
大象是《象传》里挂在整卦后面的那一句，格式固定为「卦象 + 君子以……」，给的是读卦人的动作。
大象地中有水，师；君子以容民畜众。
地中有水，师。君子以容民畜众。水藏地中，人学的是容纳与积蓄人心，而不是临时聚拢。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是这一卦的起点，上爻是它的尽头。同一条建议放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻读比记结论有用。
第 1 爻初六 师出以律，否臧凶。
象曰 “师出以律”，失律“凶”也。
行动开始就要明确纪律和流程，失序会扩大问题。
第 2 爻九二 在师，中吉，无咎；王三锡命。
象曰 “在师，中吉”，承天宠也。“王三锡命”，怀万邦也。
负责人深入实际、承担职责，比远距离发号施令更重要。
第 3 爻六三 师或舆尸，凶。
象曰 “师或舆尸”，大无功也。
组织失当可能付出严重代价；先检查指挥、资源和撤退安排。
第 4 爻六四 师左次，无咎。
象曰 “左次，无咎”，未失常也。
暂退、整顿或避开正面冲突，也可能是负责任的选择。
第 5 爻六五 田有禽，利执言，无咎；长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
象曰 “长子帅师”，以中行也；“弟子舆师”，使不当也。
有明确问题再行动，并交给胜任者负责，避免多头指挥。
第 6 爻上六 大君有命，开国承家，小人勿用。
象曰 “大君有命”，以正功也；“小人勿用”，必乱邦也。
事情告一段落后，要按能力和操守分配职责，不因短期功劳忽视长期风险。
这一卦怎么用
师卦适合读团队、项目组、需要动员多方的处境。判断标准是有没有一个被认可的主事者，和一条众人接受的规矩。两者缺一，人多反成负担。