坤上坤下地在地上 · 上经三十卦
第 2 卦坤为地
侧重承接、配合与稳定落实；方向未明时先确认共同目标，而不是盲目争先。
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上卦坤为地
下卦坤为地
《坤为地》是六十四卦第 2 卦，属上经，上坤下坤，主题是承接与配合。
这一卦讲什么
六爻皆阴，与乾互为对待。坤讲的是承接：方向定下来之后，把事情稳定落实下来的那一路。所以坤很少单独成立，它总要问一句——承接的是什么。
| 卦画 | 阴 · 阴 · 阴 · 阴 · 阴 · 阴（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上坤（地）／下坤（地） |
| 错卦 | 乾为天 |
| 综卦 | 坤为地（六爻上下颠倒仍是本卦） |
侧重承接、配合与稳定落实；方向未明时先确认共同目标，而不是盲目争先。
卦辞与彖传
卦辞是这一卦的总判断，彖传解释它凭什么成立。两段要连起来读：只看吉凶，会漏掉条件。
卦辞元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得，主利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
起始而通达，利于像母马那样守正。先迷后得主，往西南得朋、往东北丧朋，安于正固则吉——说的都是有主之后才谈配合。
彖传至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。“牝马”地类，行地无疆，柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。“西南得朋”，乃与类行。“东北丧朋”，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
彖传用「乃顺承天」四个字定调：坤的功能是承载与生养。先迷失道、后顺得常，说的是没有方向时抢先容易走失。
大象怎么说
大象是《象传》里挂在整卦后面的那一句，格式固定为「卦象 + 君子以……」，给的是读卦人的动作。
大象地势坤，君子以厚德载物。
地势坤，君子以厚德载物。大地平顺，所以能承载；人学的是容量，不是姿态。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是这一卦的起点，上爻是它的尽头。同一条建议放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻读比记结论有用。
第 1 爻初六 履霜，坚冰至。
象曰 “履霜”“坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。
从小征兆看到积累中的变化，问题还小时就处理。
第 2 爻六二 直方大，不习无不利。
象曰 六二之动，“直”以“方”也。“不习无不利”，地道光也。
以正直、方正、宽厚处事，不靠刻意取巧。
第 3 爻六三 含章可贞；或从王事，无成有终。
象曰 “含章可贞”，以时发也；“或从王事”，知光大也。
把能力用于把事情做完，不必急着把功劳归给自己。
第 4 爻六四 扩囊，无咎无誉。
象曰 “括囊无咎”，慎不害也。
收敛表达可避免失言，代价是暂时不易获得关注。
第 5 爻六五 黄裳，元吉。
象曰 “黄裳元吉”，文在中也。
以居中、谦逊而有内涵的方式发挥作用，不必靠外在声势。
第 6 爻上六 龙战于野，其血玄黄。
象曰 “战龙於野”，其道穷也。
彼此争强，可能两败俱伤；不要让合作问题升级为意气之争。
附用六 利永贞。
象曰 用六“永贞”，以大终也。
保持长久而合宜的原则。仅作为坤卦用六文献附注，不代替纳甲规则。
这一卦怎么用
坤卦适合读配合、执行、等待这一类处境。标准只有一条：有没有一个值得承接的方向。方向明确时，柔顺是效率；方向不明时，同样的柔顺就变成随波逐流。