巽上坤下风在地上 · 上经三十卦
观卦 · 第 20 卦风地观
先认真观察、自省和澄清背景，再表达判断；仪式或姿态不能代替实质。
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上卦巽为风
下卦坤为地
《风地观》是六十四卦第 20 卦，属上经，上巽下坤，主题是观察与示范。
这一卦讲什么
风行地上，无远不至，是观。观有两向：上看下叫观，下看上更叫观——风行地上，本身就是被人看见。卦辞讲的是庄重的姿态：比起盛大的仪式，人们更看重那个姿态本身。
| 卦画 | 阳 · 阳 · 阴 · 阴 · 阴 · 阴（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上巽（风）／下坤（地） |
| 错卦 | 雷天大壮 |
| 综卦 | 地泽临 |
一句话记住它：观察与示范
先认真观察、自省和澄清背景，再表达判断；仪式或姿态不能代替实质。
卦辞与彖传
卦辞是这一卦的总判断，彖传解释它凭什么成立。两段要连起来读：只看吉凶，会漏掉条件。
卦辞盥而不荐，有孚颙若。
洗手洁诚而未及献祭的时候，心怀诚信、庄敬仰望。
彖传大观在上，顺而巽，中正以观天下。“观，盥而不荐，有孚顒若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣。
彖传说「大观在上，顺而巽，中正以观天下」；「观天之神道，而四时不忒」——观察的对象是规律，不是现象。
大象怎么说
大象是《象传》里挂在整卦后面的那一句，格式固定为「卦象 + 君子以……」，给的是读卦人的动作。
大象风行地上，观；先王以省方，观民设教。
风行地上，观。先王以省方观民设教。风遍及大地，人做的是巡视四方、了解实情、设立教化。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是这一卦的起点，上爻是它的尽头。同一条建议放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻读比记结论有用。
第 1 爻初六 童观，小人无咎，君子吝。
象曰 初六“童观”，小人道也。
视野有限时不宜下大判断，应扩大信息来源。
第 2 爻六二 窥观，利女贞。
象曰 “窥观”“女贞”，亦可丑也。
只能从局部看到事情，需要承认信息不完整，不把片面当全貌。
第 3 爻六三 观我生进退。
象曰 “观我生进退”，未失道也。
检视自己的处境、资源和行动，再决定进退。
第 4 爻六四 观国之光，利用宾于王。
象曰 “观国之光”，尚“宾”也。
观察成熟体系怎样运作，学习制度与方法，不只看表面的光彩。
第 5 爻九五 观我生，君子无咎。
象曰 “观我生”，观民也。
处在重要位置更需检查自己的行为影响。
第 6 爻上九 观其生，君子无咎。
象曰 “观其生”，志未平也。
把目光放到整体行动与长期影响，避免只盯当下得失。
这一卦怎么用
观适合读「被看」与「怎么看」两类处境。判断标准是你观察的是规律还是表象，以及你被人看到的姿态经不经得起长期观看。观卦六爻，讲的正是不同位置该看什么。
读法说明：经文里的「吉凶」是古人对处境的判断方式，不是对具体人事的预测结论。 需要就一件具体的事起卦，请走六爻占卜。