坤上兑下地在泽上 · 上经三十卦
临卦 · 第 19 卦地泽临
条件正在接近、支持逐渐增加，但扩展中要预想转折；八月不机械换算成现实期限。
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上卦坤为地
下卦兑为泽
《地泽临》是六十四卦第 19 卦，属上经，上坤下兑，主题是临下与查看。
这一卦讲什么
泽上有地，居高临下，是临。临讲的是处在上面的人怎么看下面：不是压，是靠近。卦辞补一句「至于八月有凶」，提醒盛的时候已经埋着衰的种子。
| 卦画 | 阴 · 阴 · 阴 · 阴 · 阳 · 阳（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上坤（地）／下兑（泽） |
| 错卦 | 天山遁 |
| 综卦 | 风地观 |
一句话记住它：临下与查看
条件正在接近、支持逐渐增加，但扩展中要预想转折；八月不机械换算成现实期限。
卦辞与彖传
卦辞是这一卦的总判断，彖传解释它凭什么成立。两段要连起来读：只看吉凶，会漏掉条件。
卦辞元亨，利贞，至于八月，有凶。
起始通达，利于守正。到了八月会有凶险。
彖传临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大“亨”以正，天之道也。“至于八月，有凶”，消不久也。
彖传说「临，刚浸而长」，阳刚渐渐长起来；「说而顺，刚中而应」是临能成立的条件。它同时说「至于八月有凶，消不久也」——盛势维持不了太久。
大象怎么说
大象是《象传》里挂在整卦后面的那一句，格式固定为「卦象 + 君子以……」，给的是读卦人的动作。
大象泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。居高临下，人做的是教育、思考和容纳。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是这一卦的起点，上爻是它的尽头。同一条建议放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻读比记结论有用。
第 1 爻初九 咸临，贞吉。
象曰 “咸临贞吉”，志行正也
基于真实感应与共同意愿接近，不靠强迫。
第 2 爻九二 咸临，吉，无不利。
象曰 “咸临，吉，无不利”；未顺命也。
相互响应使协作更顺畅，仍需用行动维持。
第 3 爻六三 甘临，无攸利；既忧之，无咎。
象曰 “甘临”，位不当也；“既忧之”，“咎”不长也。
只用好听的话接近别人并不可靠，意识到问题后应改变方式。
第 4 爻六四 至临，无咎。
象曰 “至临，无咎”，位当也。
真正到场、了解实际情况，比远远判断更有效。
第 5 爻六五 知临，大君之宜，吉。
象曰 “大君之宜”，行中之谓也。
以识人和分工来引导，不必事事亲自控制。
第 6 爻上六 敦临，吉，无咎。
象曰 “敦临”之“吉”，志在内也。
以厚道、持续的支持维持关系，而非一时热情。
这一卦怎么用
临适合读带团队、管人、指导后辈。判断标准是你靠近的是事还是人。只临事的人看不见下面的真实状态，只临人的人容易失控。
读法说明：经文里的「吉凶」是古人对处境的判断方式，不是对具体人事的预测结论。 需要就一件具体的事起卦，请走六爻占卜。