离上巽下火在风上 · 下经三十四卦
鼎卦 · 第 50 卦火风鼎
通过结构、分工与工具的更新，让已有材料转化为可持续的成果。
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上卦离为火
下卦巽为风
《火风鼎》是六十四卦第 50 卦，属下经，上离下巽，主题是立新与养贤。
这一卦讲什么
木上有火，是烹饪之象，也是鼎。革是破旧，鼎是立新。鼎讲把新的东西安顿好：鼎有三足，立得稳，才谈得上养人。
| 卦画 | 阳 · 阴 · 阳 · 阳 · 阳 · 阴（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上离（火）／下巽（风） |
| 错卦 | 水雷屯 |
| 综卦 | 泽火革 |
一句话记住它：立新与养贤
通过结构、分工与工具的更新，让已有材料转化为可持续的成果。
卦辞与彖传
卦辞是这一卦的总判断，彖传解释它凭什么成立。两段要连起来读：只看吉凶，会漏掉条件。
卦辞元吉，亨。
大吉，通达。
彖传鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
彖传说「鼎，象也。以木巽火，亨饪也」；「圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤」。鼎的功能是养，养谁决定它的分量。
大象怎么说
大象是《象传》里挂在整卦后面的那一句，格式固定为「卦象 + 君子以……」，给的是读卦人的动作。
大象木上有火，鼎；君子以正位凝命。
木上有火，鼎。君子以正位凝命。鼎要放正才稳，人做的是把位置与使命定住。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是这一卦的起点，上爻是它的尽头。同一条建议放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻读比记结论有用。
第 1 爻初六 鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎。
象曰 “鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。
先清除旧积弊，再接纳有用的新因素；古文身份说法不作现代价值标准。
第 2 爻九二 鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉。
象曰 “鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终无尤也。
把重点放在充实自身，不必被外部敌意牵着走。
第 3 爻九三 鼎耳革，其行塞。雉膏不食；方雨亏悔，终吉。
象曰 “鼎耳革”，失其义也。
成果虽有价值，但连接或传递环节不通；先疏通接口。
第 4 爻九四 鼎折足，覆公束，其形渥，凶。
象曰 “覆公束”，信如何也？
承载能力不足会影响整体交付；应检查人员、工具与责任是否匹配。
第 5 爻六五 鼎黄耳，金铉，利贞。
象曰 “鼎黄耳”，中以为实也。
可靠的连接与协调机制，可以帮助各部分稳定发挥作用。
第 6 爻上九 鼎玉铉，大吉，无不利。
象曰 “玉铉”在上，刚柔节也。
成熟阶段重在兼顾品质、分寸与协作，而不是继续堆砌力量。
这一卦怎么用
鼎适合读新制度、新团队、新秩序建立之后。判断标准是你的新安排能不能养住人。初六「鼎颠趾」与九四「鼎折足」，讲的是两种立不住的方式。
读法说明：经文里的「吉凶」是古人对处境的判断方式，不是对具体人事的预测结论。 需要就一件具体的事起卦，请走六爻占卜。