兑上离下泽在火上 · 下经三十四卦
革卦 · 第 49 卦泽火革
变更需要真实理由、合适时机与相关方理解；不是为了变化而变化。
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上卦兑为泽
下卦离为火
《泽火革》是六十四卦第 49 卦，属下经，上兑下离，主题是变革与择时。
这一卦讲什么
泽中有火，水火相克，是革。革讲变革，但重点全在时机：卦辞说「己日乃孚」——要到变革之日才取得信任。早一步没人信，晚一步不必改。
| 卦画 | 阴 · 阳 · 阳 · 阳 · 阴 · 阳（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上兑（泽）／下离（火） |
| 错卦 | 山水蒙 |
| 综卦 | 火风鼎 |
变更需要真实理由、合适时机与相关方理解；不是为了变化而变化。
卦辞与彖传
卦辞是这一卦的总判断，彖传解释它凭什么成立。两段要连起来读：只看吉凶，会漏掉条件。
卦辞己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。
到了变革之日才取得信任，大为通达，利于守正，悔恨消亡。
彖传革，水火相息；二女同居，其志不相得，曰革。“己日乃孚”，革而信也；文明以说，大“亨”以正，革而当，其“悔”乃“亡”。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！
彖传说「二女同居，其志不相得，曰革」；「天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应于人」。变革要顺天应人，才不叫折腾。
大象怎么说
大象是《象传》里挂在整卦后面的那一句，格式固定为「卦象 + 君子以……」，给的是读卦人的动作。
大象泽中有火，革；君子以治历明时。
泽中有火，革。君子以治历明时。水火相争，人做的是修订历法、辨明时令——先把时间弄清楚。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是这一卦的起点，上爻是它的尽头。同一条建议放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻读比记结论有用。
第 1 爻初九 巩用黄牛之革。
象曰 “巩用黄牛”，不可以有为也。
条件尚未成熟时，先稳住已有安排，不急于发动改变。
第 2 爻六二 巳日乃革之，征吉，无咎。
象曰 “己日”“革之”，行有嘉也。
准备与共识到位后，再明确启动变更。
第 3 爻九三 征凶，贞厉；革言三就，有孚。
象曰 “革言三就”，又何之矣！
强推风险较大；重要理由与方案需要反复核实、充分沟通。
第 4 爻九四 悔亡，有孚，改命吉。
象曰 “改命”之“吉”，信志也。
获得可信基础后，才适合实质调整原有约定。
第 5 爻九五 大人虎变，未占有孚。
象曰 “大人虎变”，其文炳也。
有质量的改变能由实际表现被看见，不只靠口头宣示。
第 6 爻上六 君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。
象曰 “君子豹变”，其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。
改变落实后应稳定新规则，同时辨别真正接受与表面配合。
这一卦怎么用
革适合读制度、流程、关系模式的改变。判断标准是「己日」到了没有：大家是否已经认识到非改不可。九三「革言三就」讲的是方案要反复讲清楚再动手。