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个人命书

艮上坎下山在水上 · 上经三十卦

蒙卦 · 第 4 卦山水蒙

面对不懂的事情,应主动学习、明确问题;反复问到满意为止,不等于获得新证据。

赫撰文 小赫审核 宇轩更新于
  1. 上上卦
  2. 五上卦
  3. 四上卦
  4. 三下卦
  5. 二下卦
  6. 初下卦

上卦艮为山

下卦坎为水

《山水蒙》是六十四卦第 4 卦,属上经,上艮下坎,主题是蒙昧与启发。

这一卦讲什么

下坎上艮,水被山阻,象人处在不明之中。蒙承认无知,讲的是怎么求教、怎么施教:要主动来问,要给得出反复的机会,但不迁就轻慢。

结构对照。错卦是六爻阴阳全变,综卦是六爻上下颠倒。
卦画阳 · 阴 · 阴 · 阴 · 阳 · 阴(自上爻至初爻)
上下卦上艮(山)/下坎(水)
错卦泽火革
综卦水雷屯
一句话记住它:蒙昧与启发

面对不懂的事情,应主动学习、明确问题;反复问到满意为止,不等于获得新证据。

卦辞与彖传

卦辞是这一卦的总判断,彖传解释它凭什么成立。两段要连起来读:只看吉凶,会漏掉条件。

卦辞

亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

通达。不是我去求蒙昧的人,而是蒙昧的人来求我。初次占问就告诉他;再三轻慢地追问,就不再回答。
彖传

蒙,山下有险,险而止,蒙。“蒙亨”,以亨行,时中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”,志应也。“初噬告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。

彖传把蒙解为「山下有险,险而止」:因为看不清所以停下。「蒙以养正」点出教育的作用——在蒙昧时把方向立正,比灌输知识重要。

大象怎么说

大象是《象传》里挂在整卦后面的那一句,格式固定为「卦象 + 君子以……」,给的是读卦人的动作。

大象

山下出泉,蒙;君子以果行育德。

山下出泉,蒙。君子以果行育德。泉水刚出山,靠的是一步步走出来,而不是等看清了再走。

六爻逐爻

六爻自下而上,初爻是这一卦的起点,上爻是它的尽头。同一条建议放在不同爻位,意思常常相反,所以逐爻读比记结论有用。

第 1 爻初六 发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝。

象曰 利用刑人,以正法也。

启蒙需要规则,也要让人摆脱束缚;不能把约束不断升级。

第 2 爻九二 包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。

象曰 “子克家”,刚柔接也。

以包容承担引导责任,让经验不足的人也有成长空间。

第 3 爻六三 勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。

象曰 “勿用取女”,行不顺也。

不要因外在诱惑丧失自主判断;原文婚配比喻不用于评价任何性别。

第 4 爻六四 困蒙,吝。

象曰 “困蒙”之“吝”,独远实也。

封闭自己、不接触可靠信息,会使困惑加深。

第 5 爻六五 童蒙,吉。

象曰 “童蒙”之“吉”,顺以巽也。

保持愿意学习的态度,承认不知道,并不丢人。

第 6 爻上九 击蒙;不利为寇,利御寇。

象曰 “利”用“御寇”,上下顺也。

纠偏是为了守住边界,不应变成攻击或羞辱别人。

这一卦怎么用

蒙卦适合读不懂、不确定、要不要问这一类处境。判断标准是你带着具体问题去求教,还是在同一个问题上反复摇摆。前者得答,后者只会消耗双方。

读法说明:经文里的「吉凶」是古人对处境的判断方式,不是对具体人事的预测结论。 需要就一件具体的事起卦,请走六爻占卜。