坎上乾下水在天上 · 上经三十卦
需卦 · 第 5 卦水天需
前面有难处，等待不是放弃，而是在保持信用的同时准备资源与条件。
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上卦坎为水
下卦乾为天
《水天需》是六十四卦第 5 卦，属上经，上坎下乾，主题是等待与蓄势。
这一卦讲什么
下乾上坎，刚健而险在前，所以须待。需讲的不是被动地熬，而是等待中把条件养足：有孚、有光、有位置，才有「利涉大川」的那一天。
| 卦画 | 阴 · 阳 · 阴 · 阳 · 阳 · 阳（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上坎（水）／下乾（天） |
| 错卦 | 火地晋 |
| 综卦 | 天水讼 |
前面有难处，等待不是放弃，而是在保持信用的同时准备资源与条件。
卦辞与彖传
卦辞是这一卦的总判断，彖传解释它凭什么成立。两段要连起来读：只看吉凶，会漏掉条件。
卦辞有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
有诚信，光明通达，守正而吉，利于渡过大河。前提是等，不是抢。
彖传“需”，须也；险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。
彖传说「需，须也」，险在前也。刚健而不陷，靠的是不冒进；位乎天位，等的是位置与时机同时到位。
大象怎么说
大象是《象传》里挂在整卦后面的那一句，格式固定为「卦象 + 君子以……」，给的是读卦人的动作。
大象云上於天，需；君子以饮食宴乐。
云上于天，需。君子以饮食宴乐。云在天上尚未成雨，人该做的是把日常过好、把状态养住。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是这一卦的起点，上爻是它的尽头。同一条建议放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻读比记结论有用。
第 1 爻初九 需于郊，利用恒，无咎。
象曰 “需于郊”，不犯难行也；“利用恒，无咎”，未失常也。
离风险还远时保持常态，不必因焦虑提前卷入。
第 2 爻九二 需于沙，小有言，终吉。
象曰 “需于沙”，衍在中也。虽“小有言”，以“终”“吉”也。
已接近问题边缘，可能有议论；稳住步调，不被小摩擦牵着走。
第 3 爻九三 需于泥，致寇至。
象曰 “需于泥”，灾在外也。自我“致寇”，敬慎不败也。
走得太靠近险境，反而招来麻烦。先拉开距离、减少暴露。
第 4 爻六四 需于血，出自穴。
象曰 “需于血”，顺以听也。
已经进入紧张局面，关键是找到退出困境的通道，而非原地硬扛。
第 5 爻九五 需于酒食，贞吉。
象曰 “酒食，贞吉”，以中正也。
等待期间照顾日常、补足资源；不要把休整误认为停滞。
第 6 爻上六 入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。
象曰 “不速之客来”，“敬之，终吉”。虽不当位，未大失也。
遇到意外来者或变化时，先尊重、辨明再回应，不仓促敌对。
这一卦怎么用
需卦对应已经有方向、但条件还不齐的阶段。判断标准是等待期间你有没有在积累可核查的条件。若等待只是原地不动，那不是需，是拖。