离上坤下火在地上 · 下经三十四卦
晋卦 · 第 35 卦火地晋
成果逐步被看见，适合争取沟通与展示机会；得到认可后仍需稳定交付。
- 上上卦
- 五上卦
- 四上卦
- 三下卦
- 二下卦
- 初下卦
上卦离为火
下卦坤为地
《火地晋》是六十四卦第 35 卦，属下经，上离下坤，主题是上升与显明。
这一卦讲什么
明出地上，太阳从地里升起来，是晋。晋讲上升：光明是一点点露出来的，所以这种显达有过程。卦辞用获赐众多车马、一天之内三次受到接见，形容被认可的程度。
| 卦画 | 阳 · 阴 · 阳 · 阴 · 阴 · 阴（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上离（火）／下坤（地） |
| 错卦 | 水天需 |
| 综卦 | 地火明夷 |
一句话记住它：上升与显明
成果逐步被看见，适合争取沟通与展示机会；得到认可后仍需稳定交付。
卦辞与彖传
卦辞是这一卦的总判断，彖传解释它凭什么成立。两段要连起来读：只看吉凶，会漏掉条件。
卦辞康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
像受封的诸侯那样获赐众多车马，一天之内三次受到接见。
彖传“晋”，进也。明出地上，顺而丽乎大明。柔进而上行。是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。
彖传说「晋，进也。明出地上，顺而丽乎明」。上升的条件是顺而附丽于明；「君子以自昭明德」——是让自己明起来，不是抢位置。
大象怎么说
大象是《象传》里挂在整卦后面的那一句，格式固定为「卦象 + 君子以……」，给的是读卦人的动作。
大象明出地上，晋；君子以自昭明德。
明出地上，晋。君子以自昭明德。光明出地，人做的是把自己的德行显明出来。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是这一卦的起点，上爻是它的尽头。同一条建议放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻读比记结论有用。
第 1 爻初六 晋如摧如，贞吉；罔孚，裕无咎。
象曰 “晋如摧如”，独行正也；“裕无咎”，未受命也。
进展中仍可能受阻或不被信任；保留余地，用持续表现说明自己。
第 2 爻六二 晋如愁如，贞吉，受兹介福，于其王母。
象曰 “受之介福”，以中正也。
推进伴随忧虑，可靠的支持关系可以帮助稳定局面。
第 3 爻六三 众允，悔亡。
象曰 “众允”之志，上行也。
先获得团队或相关方的认同，再共同推进。
第 4 爻九四 晋如鼫鼠，贞厉。
象曰 “硕鼠”“贞厉”，位不当也。
占着位置却只顾自保，会使进展失去根基。
第 5 爻六五 悔亡，失得勿恤；往吉，无不利。
象曰 “失得勿恤”，往有庆也。
不要被短期得失牵着走，关注已形成的可信条件。
第 6 爻上九 晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
象曰 “维用伐邑”，道未光也。
强硬措施只宜有限地解决内部问题；把强硬常态化会生出新阻力。
这一卦怎么用
晋适合读升职、上位、被看见的阶段。判断标准是你的上升靠位置还是靠明德。靠位置的人，会落到「晋如鼫鼠」那一条：够不着，又放不下。
读法说明：经文里的「吉凶」是古人对处境的判断方式，不是对具体人事的预测结论。 需要就一件具体的事起卦，请走六爻占卜。