兑上震下泽在雷上 · 上经三十卦
随卦 · 第 17 卦泽雷随
根据实际变化调整步调，但跟随不等于失去判断，需要先选择值得遵循的方向。
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上卦兑为泽
下卦震为雷
《泽雷随》是六十四卦第 17 卦，属上经，上兑下震，主题是随顺与择从。
这一卦讲什么
下震上兑，泽中有雷，雷随时而动。随讲的是跟随：跟谁、跟到什么程度。卦辞先用「元亨利贞」把标准立起来，再补一句「无咎」——随本身不产生吉，只有对不对。
| 卦画 | 阴 · 阳 · 阳 · 阴 · 阴 · 阳（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上兑（泽）／下震（雷） |
| 错卦 | 山风蛊 |
| 综卦 | 山风蛊 |
一句话记住它：随顺与择从
根据实际变化调整步调，但跟随不等于失去判断，需要先选择值得遵循的方向。
卦辞与彖传
卦辞是这一卦的总判断，彖传解释它凭什么成立。两段要连起来读：只看吉凶，会漏掉条件。
卦辞元亨，利贞，无咎。
起始通达，利于守正，没有过错。
彖传随，刚来而下柔，动而说，随。大亨，贞，“无咎”，而天下随时，随之时义大矣哉！
彖传说「刚来而下柔，动而说」：随能成立，是因为刚强的一方愿意放低，行动的一方能让人乐意。「天下随时」点出随时而动本来就是常理。
大象怎么说
大象是《象传》里挂在整卦后面的那一句，格式固定为「卦象 + 君子以……」，给的是读卦人的动作。
大象泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。雷入泽中，天色将晚就该休息——随时而动，先按节律作息。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是这一卦的起点，上爻是它的尽头。同一条建议放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻读比记结论有用。
第 1 爻初九 官有渝，贞吉；出门交有功。
象曰 “官有渝”，从正“吉”也。“出门交有功”，不失也。
职责或环境变化时，向外交流有助于找到新配合。
第 2 爻六二 系小子，失丈夫。
象曰 “系小子”，弗兼与也。
抓住眼前的小依赖，可能错过更重要的支持。
第 3 爻六三 系丈夫，失小子；随有求得，利居贞。
象曰 “系丈夫”，志舍下也。
选择重要目标就要放下部分小利益，不可能同时抓住所有东西。
第 4 爻九四 随有获，贞凶；有孚在道以明，何咎！
象曰 “随有获”，其义“凶”也；“有孚在道”，明功也。
即使有所收获，也要审视是否偏离原则，保持公开可信。
第 5 爻九五 孚于嘉，吉。
象曰 “孚于嘉，吉”，位正中也。
真诚追随值得认可的目标，而不是只追逐热度。
第 6 爻上六 拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。
象曰 “拘系之”，上穷也。
关系已紧密相连，应确认这种联结是有意义的承诺而非盲目依附。
这一卦怎么用
随适合读该不该跟着走的处境。判断标准是你跟的是方向还是人：跟方向能守正，跟人则要看他随时怎么变。九四「随有获」讲的就是随到有所得的时候最难处。
读法说明：经文里的「吉凶」是古人对处境的判断方式，不是对具体人事的预测结论。 需要就一件具体的事起卦，请走六爻占卜。