震上巽下雷在风上 · 下经三十四卦
恒卦 · 第 32 卦雷风恒
保持长期目标与稳定实践，同时允许方法调整；坚持不等于重复已经失效的做法。
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上卦震为雷
下卦巽为风
《雷风恒》是六十四卦第 32 卦，属下经，上震下巽，主题是恒久与守常。
这一卦讲什么
雷风相随，动荡之中有不变的组合，所以叫恒。恒不是不动，而是动而有常：知道什么该守，才能一直动下去。
| 卦画 | 阴 · 阴 · 阳 · 阳 · 阳 · 阴（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上震（雷）／下巽（风） |
| 错卦 | 风雷益 |
| 综卦 | 泽山咸 |
保持长期目标与稳定实践，同时允许方法调整；坚持不等于重复已经失效的做法。
卦辞与彖传
卦辞是这一卦的总判断，彖传解释它凭什么成立。两段要连起来读：只看吉凶，会漏掉条件。
卦辞亨，无咎，利贞，利有攸往。
通达，没有过错，利于守正，利于有所前往。
彖传恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。“恒：亨，无咎，利贞”，久於其道也。天地之道，恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久於其道，而天下化成：观其所恒，而天地万物之情可见矣！
彖传说「恒，久也。刚上而柔下，雷风相与」；又说「天地之道，恒久而不已也」——恒的根据是天地运行的持续性，不是人的意志。
大象怎么说
大象是《象传》里挂在整卦后面的那一句，格式固定为「卦象 + 君子以……」，给的是读卦人的动作。
大象雷风，恒；君子以立不易方。
雷风，恒。君子以立不易方。雷风相与而不乱，人做的是站定方向，不随便改。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是这一卦的起点，上爻是它的尽头。同一条建议放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻读比记结论有用。
第 1 爻初六 浚恒，贞凶，无攸利。
象曰 “浚恒”之“凶”，始求深也。
刚开始就要求过深、过久的承诺，容易超出实际基础。
第 2 爻九二 悔亡。
象曰 九二“悔亡”，能久中也。
回到适中的位置，过往偏差有机会得到修正。
第 3 爻九三 不恒其德，或承之羞；贞吝。
象曰 “不恒其德”，无所容也。
原则与表现反复不定，会消耗他人信任。
第 4 爻九四 田无禽。
象曰 久非其位，安得禽也。
一直在不合适的地方投入，不会仅因坚持就获得成果。
第 5 爻六五 恒其德，贞；妇人吉，夫子凶。
象曰 “妇人”贞吉，从一而终也；“夫子”制义，从妇凶也。
原文按旧时角色分论守常；现代阅读应看职责需要，不能按性别套用。
第 6 爻上六 振恒，凶。
象曰 “振恒”在上，大无功也。
不断折腾、频繁变动，反而无法维持真正的持续性。
这一卦怎么用
恒适合读长期关系、长期习惯、长期投入。判断标准是你的恒出于规律还是出于惯性。出于规律的恒能久，出于惯性的恒会僵，六五与上六说的正是这两头。