巽上坎下风在水上 · 下经三十四卦
涣卦 · 第 59 卦风水涣
原有凝聚力正在松动，可以疏通阻隔、重新组织，但要保留共同目标与基本秩序。
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上卦巽为风
下卦坎为水
《风水涣》是六十四卦第 59 卦，属下经，上巽下坎，主题是涣散与聚心。
这一卦讲什么
风行水上，把水吹散，是涣。涣讲涣散：人心、组织、注意力散开了。卦辞给的办法是「王假有庙」——重新立一个共同的名义。
| 卦画 | 阳 · 阳 · 阴 · 阴 · 阳 · 阴（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上巽（风）／下坎（水） |
| 错卦 | 雷火丰 |
| 综卦 | 水泽节 |
一句话记住它：涣散与聚心
原有凝聚力正在松动，可以疏通阻隔、重新组织，但要保留共同目标与基本秩序。
卦辞与彖传
卦辞是这一卦的总判断，彖传解释它凭什么成立。两段要连起来读：只看吉凶，会漏掉条件。
卦辞亨，王假有庙，利涉大川，利贞。
通达。王到宗庙祭祀，利于渡过大川，利于守正。
彖传“涣，亨”。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
彖传说「涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同」；「先王以享于帝立庙」——散的时候，靠共同的东西重新聚起来。
大象怎么说
大象是《象传》里挂在整卦后面的那一句，格式固定为「卦象 + 君子以……」，给的是读卦人的动作。
大象风行水上，涣；先王以享于帝立庙。
风行水上，涣。先王以享于帝立庙。风吹散水，人做的是立庙聚心。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是这一卦的起点，上爻是它的尽头。同一条建议放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻读比记结论有用。
第 1 爻初六 用拯，马壮，吉。
象曰 初六之“吉”，顺也。
问题初现时，及时借助有力支持来稳定局面。
第 2 爻九二 涣奔其机，悔亡。
象曰 “涣奔其机”，得愿也。
混乱中先回到可靠支点，再作进一步安排。
第 3 爻六三 涣其躬，无悔。
象曰 “涣其躬”，志在外也。
暂时放下过度自我关注，才有空间处理更大的共同问题。
第 4 爻六四 涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。
象曰 “涣其群，元吉”，光大也。
打破狭小圈子的局限，可能重新形成更有价值的合作。
第 5 爻九五 涣汗其大号，涣王居，无咎。
象曰 “王居”“无咎”，正位也。
让关键信息清楚传达，并把需要调整的资源实际释放出来。
第 6 爻上九 涣其血去逖出，无咎。
象曰 “涣其血”，远害也。
远离容易产生伤害的纠缠，优先保护安全与必要边界。
这一卦怎么用
涣适合读团队松散、注意力分散、情绪涣散。判断标准是你有没有找到那个能把人重新聚起来的「庙」。最重的一条是「涣其群，元吉」：该散的小圈子先散掉，才有大聚。
读法说明：经文里的「吉凶」是古人对处境的判断方式，不是对具体人事的预测结论。 需要就一件具体的事起卦，请走六爻占卜。