坎上离下水在火上 · 下经三十四卦
既济卦 · 第 63 卦水火既济
主要任务看似完成，重点转向维护、交接与预防反复；不能因成功而取消检查。
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上卦坎为水
下卦离为火
《水火既济》是六十四卦第 63 卦，属下经，上坎下离，主题是已成与守成。
这一卦讲什么
水上火下，水火相济，事情已经成了，所以叫既济。它讲守成：卦辞说「初吉终乱」——已经成了的事，最容易从内部散掉。
| 卦画 | 阴 · 阳 · 阴 · 阳 · 阴 · 阳（自上爻至初爻） |
|---|---|
| 上下卦 | 上坎（水）／下离（火） |
| 错卦 | 火水未济 |
| 综卦 | 火水未济 |
一句话记住它：已成与守成
主要任务看似完成，重点转向维护、交接与预防反复；不能因成功而取消检查。
卦辞与彖传
卦辞是这一卦的总判断，彖传解释它凭什么成立。两段要连起来读：只看吉凶，会漏掉条件。
卦辞亨小，利贞；初吉，终乱。
通达，小处利于守正。开始吉祥，最后可能乱。
彖传“既济，亨”，小者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。“终”止则“乱”，其道穷也。
彖传说「既济，亨，小者亨也」；「初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也」。已经完成的状态，靠不住。
大象怎么说
大象是《象传》里挂在整卦后面的那一句，格式固定为「卦象 + 君子以……」，给的是读卦人的动作。
大象水在火上，既济；君子以思患而预防之。
水在火上，既济。君子以思患而豫防之。水火既济，人做的是在顺的时候先想问题。
六爻逐爻
六爻自下而上，初爻是这一卦的起点，上爻是它的尽头。同一条建议放在不同爻位，意思常常相反，所以逐爻读比记结论有用。
第 1 爻初九 曳其轮，濡其尾，无咎。
象曰 “曳其轮”，义无咎也。
刚接近完成时适度放慢，防止最后阶段因急躁出错。
第 2 爻六二 妇丧其茀，勿逐，七日得。
象曰 “七日得”，以中道也。
小范围暂时缺失不必立刻追赶，先核实和等待正常流程；不作七日必得的承诺。
第 3 爻九三 高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。
象曰 “三年克之”，惫也。
艰难任务需要持续能力和可靠执行者，不能只凭眼前便利安排人选。
第 4 爻六四 繻有衣袽，终日戒。
象曰 “终日戒”，有所疑也。
备用方案与持续检查，有助于应对已完成系统中的漏洞。
第 5 爻九五 东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
象曰 “东邻杀牛，不如西邻”之时也。“实受其福”，吉大来也。
恰当而真实的投入，比昂贵却不合时宜的形式更有效。
第 6 爻上六 濡其首，厉。
象曰 “濡其首，厉”，何可久也！
已经渡过难关仍继续冒进，可能再次陷入原来的风险。
这一卦怎么用
既济适合读项目上线、关系确定、目标达成之后。判断标准是你有没有为「成了之后」做安排。六爻从「曳其轮」到「濡其首」，讲的就是守成一路失去警惕的过程。
读法说明：经文里的「吉凶」是古人对处境的判断方式，不是对具体人事的预测结论。 需要就一件具体的事起卦，请走六爻占卜。